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現代は『不確実性の時代』だと言われている。AIによる様々な変革が期待され、かつてより人生の選択肢が増えたにもかかわらず、“何をすればよいのかわからない“という漠然とした「不安」や「閉塞感」、そして「生きづらさ」を指摘する言葉が世に溢れかえっている。
なぜなのか？ 日本思想史家の先﨑彰容は著書で“日本人の心を一貫して「不安」が覆っている“とし、維新と敗戦という「価値の転換が激しかった時代」を生きた思想家たちの苦悩は、危機の時代のロールモデルになると指摘している。「自分は何者なのか」という疑問を抱えて生きた萩原朔太郎、近代人は「出口を失った人間」と結論づけた石川啄木など、この時代の思想家は近代化による社会の変化と、日本人とは何かを捉えようとしていた。
近代とはどんな時代だったのか？そして思想家たちは苦悩をどう乗り越えたのか？落合陽一が近代に遡り、「時代を診る医者である」思想家たちの精神を通して、今を生きる“きみと僕は何者か“に迫る？
ゲスト：先﨑彰容（日本大学危機管理学部 教授）
#落合陽一 #weeklyochiai #先﨑彰容 #日本思想史 #日本史 #歴史 #近代史 #大谷翔平 #AI #人工知能 #日本 #先崎彰容 #福沢諭吉 #正岡子規 #明治時代
コメント
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落合陽一さんと同じく、思想や宗教による影響がほとんどないことが、日本の強みだと思います。
先崎さんのおっしゃっている、文学的思考が加わることで、この対談の良さを感じました。
私は、理系的思考なので、落合陽一さんと考え方が似ています。
途中あたりで話されていた青と赤の例えは、アメリカ？かなと思ってしまいました。
宗教的対立のある国の過激派がなくならないのは、過去の失敗例から学ばないからだと思います。
日本の歴史や、世界の歴史を学ぶことで、失敗例をいかしてどう進んでいけば、良いのか答えは明確です。自分がどうありたいのかしっかり持っていれば、自分自身が何者かという問いに、簡単に答えを導き出せると思います。
素晴らしいテーマ、君の名が流行った本質だな
しかしながら、日本人はバカだから社畜となって目の前の快楽を求めるだけ
興味深いテーマのお話でした。
言い回しは難しいですが
このような考察もあるし「現状」に捕らわれない考え方もあるから面白い
例えばコスモポリタン的思想がそれ
地球上の本来は存在しない人間が勝手に決めた区分けでいがみ合うのは何とも空しいとも言える
但し厳然としてある違いを観念だけで消し去っても本質的に意味はないのも確か
無思想性は日本だけの特性だと思ってるのか
中国の街並みやテクノロジーの使い方を見てくださいよ
面白い対談でした！
普段聞けないお話ありがとうございます！
ええ、日本人は皆オタクで祭り好きで対話好きで創造的でエロくて最高なのですが、国家が国民同士に格差や不安を与え、笑顔を奪っているからなあ。。
一生懸命「賢いワタシ」を演じるコメ欄のお前ら可愛い
背伸びしてるうちは背は高くない
お、無私の心的な、哲学的な話に入るのか？と思った直後に政治や社会の話に突入してて面白い
集団性の加速と、個人の方向性の柔軟が噛み合うなら生産性と創造性は高い水準になるだろうけど、個人は集団に属すから対立・抵抗がまた現れるんだろうね。
これが赤であっても青であってもならないなら黄を保持する必要がある。
神道という概念化に成功した儀式体系があるのだから使用しない手はないけど、資本的な側面に対して表像化が弱いところが難点かもなぁ～
馬鹿や詐欺師は、言うよ。私たちは、普遍的な、地球人・銀河系人。でも、あなたに、故郷や祖国は、無い・失いのかな。すべては、相対性で決まるのに。普通とか普遍とか、言ってる人って⁉️。
丸山眞男ｗ
しゃべり方ではなく中身でコメントしろよ。学者はへらへらしてる君みたいな安サラリーマンとは違うんだよ。大衆迎合してるテレビ御用達の学者風芸人と一緒にするなってんだ。見たくなきゃ見なければいい。
欧米に流されても争っても負けそう。
堺屋太一の平成30年の流れを連想する。
明治→太平洋戦争までの流れの年数が、終戦～平成30年になり、１サイクルという考え。
その考えからすれば、今はパラダイムシフトの時。激動ってほんとその通りだと思います。
北海道の某キャンプ場でその日あっただけの人に唐突に、
「なんのプロなんですか？」
と質問された思い出
いえ、なんのプロでも無いですがw
その問の答えは達磨大師が出してるよね。
資本主義的パラメーターで自己定義しようとするから迷うんだよ。
自己存在の根本は空(くう)、すなわち真っ白なキャンバスなんだから、自分が何者かでいたいなら自分の好きなように自分を描けばいい。
何でも数字で評価されたりマルバツつけられる人生だと見えにくいけど、そもそも自己をラベリングする必要ないのよ。
勝ちとか負けとか幸せとか不幸とか。
後悔のない不幸な人生というのもありうるのよ。
演歌の世界観とか昭和までの日本人はまだその辺分かってたと思うんだけどねぇ。
日本におけるindividual＝個人の輸入は明治期
というよりも、管理しようとしたり、最適化しようとすることが、そもそもの発端ですよね。それはもちろん個人の自由や国家主権の責任なわけだけれども、例えばその物事について論ずるならば、その目的があるはずなわけで、君と僕が何者なのか自体の答えは問題ではなく、君と僕とは何者なのか？とか考えちゃう人間が問題であったり、問題だと考えている人々がいたり、単に気になったりする人々がいるからもんだいになっているわけなので、君と僕とは何者なのか？と言っているお前が何者で何を期待しているんだい？というところにこそ、これらの全ての解決の糸口が隠されていますので、意味が分かっていないあんぽんたんはもちろんのこと、目的がない場合やまさに自分がないとか君とは何だろうか？と考えている人にはわかるわけがないんですよね。そしてだからこそ、アイデンティティの確立こそが、物語りや役割を形成していくわけで、逆に言えばそうして管理しようとしている場合には、そうして管理している存在の思い通りにはなりたくないとかなるわけなので、とりあえず、美人と付き合いたいとかお金が欲しいとか明確な目的がある人には、国家権力が可能な限り叶えてあげたらいいでしょう。可能な限り。そもそも何の意味もないのだから、何のために権力を無駄に維持して、あまり使用しないのに維持する為に国民が苦しまなければならないのか、意味が分かりません。お金ください。てか冤罪の被害弁済をしてください。あと、失敗をごまかす為に犯罪者に仕立て上げて責任逃れをしようとするのに権力を使用するのをやめてください。そんな暇や予算があるなら、貧乏な人に現金でも配ってください。はよ
難しい本読みまくって哲学してる先崎さんが情報テクノロジーの先っぽで荒波に揉まれてる落合さんに時代性の捉え方で遅れをとってるように見えるのは何なんだろうな。
「きっと何者にもなれないお前たちに告げる！ 生存戦略，しましょうか．」（アニメ「輪るピングドラム」2011年）
落合さんと無について語り合いたい
日本人はどこまでいっても日本人なのかもしれないという違和感がここ最近のグローバリズムを標榜した西洋化に対する反動として表れているのかもしれないですね。
話の9割9部理解できなかったけど、アイデンティティの話なら自分とは何かっていうこだわりがない人の方が世の中うまく渡っていける気がするかなぁ。できるならその場その場で無理しない程度にキャラも変えて。変化するものが生き残る的な。日本も日本らしさにこだわるんじゃなくて、海外とうまくやっていくために時にはこだわりを捨てるのが良いと思う。例えば高級な寿司屋さんもサーモンは伝統的な江戸前寿司にないから取り扱わないではなくて、時代の求めるものに従って取り入れていってほしいかなぁ
@tahi3314 さん、返信見れましたか？
なるほど。とてもわかり易い解説を頂き、ありがとうございます😊
話は変わるのですが、一神教のイスラム教とともに、多神教のヒンドゥー教が多くを占めるインドについて、どう思いますか？
先日BBCさんがYouTubeに動画を上げてました。過去にティムール朝の頃、アクバルさんがイスラム教の国家統治の方法とヒンドゥー教のカースト制度の融合をして国を統治し、その後ムガル帝国でイスラム教とヒンドゥー教の融和を止めて、9割のヒンドゥー教信者が反乱を起こしました。それによって、国が弱体化し、大混乱を招き、大航海時代にイギリスに利用され、今も遺恨を残してます。
日本だけでなく、他の国でも、変化が訪れるときは、正としたものが負となり、負としたものが正になるという事例もあります。例え多神教であっても、一神教と変わりなく、宗教を価値観を見出さなくても生きていける日本で、自分とは何者かという問いに対しては、どうありたいのかという答えだけで十分だと思います。一神教の人もいて、多神教の人もいる。無宗教の人もいる。一見カオスですが、国としてきちんとルールがあって成り立っているのであれば、それは成功であり、いろんな方がいらっしゃるこの世界が共に生きていくには、神様を大切にするだけではなくて、自分がどうありたいのかという答えだけで十分だと思います。
先崎さんの話はいつも面白いです！
私たちはどこへも行けない。
今日のお話に通じる精神を2022TGC/Yoji Yamamotoのショーで、ラウールがその身体表現で見事に体現していたように思う。
普遍的・本質的な問いかけをジャンルを超えた思想家・デザイナー・アイドルが同時期に語る時代。
何か60年代末〜70年代初頭の音楽みたいで、感動しました。
話がズレますが
エリートが商売を成功させて
企業へ数千万円の利益をもたらす
ラーメン屋の主が自分なりの味を
お客に提供し数万円を稼ぎだす
数字からいうと社会貢献度は
大きく異なりますが
仕事を成し得た幸福度に
大した差異は無いように思う
計る物差しの違いだけで
見方が大きく変わってくる。
団結したら日本人は強い
韓国と一緒。そろそろみんな気付いてる気がする
巨大な敵を作れば大丈夫かと
どんどん話が発展していって、よくわかりませんでした。
自分が「何者なのか」を証明する事は不可能でしょ。それを求めて「宗教」や「組織」に入って、皮肉な事に「自分」と言うもの問う事が意味を無くす。そう言う「空っぽで空虚」な人が時々、宗教の勧誘や、販売の営業で家にやって来るよ。
落合さんこそ、テクノロジーは神と言わんばかりのテクノロジー教の様に見えるけどなぁ。
テクノロジーには盲目的に従えば良い、というのも偏り過ぎではないのかな。
母系でよくね？
もともと母系だぞ？１万年つづいたぞ？
「自分とは何か」を定義するのは自由にできる。ただ「何者か」と社会に向けて発信する時には社会の側との合意が伴う。アイデンティティを確立するのは個の時代では不可避だと思う。「日本人である」とか「○○社の社員」とか集団にアイデンティティを求めていると、日本が弱くなったりその会社が倒産したりしたら簡単に失ってしまう。アメリカでは白人男性の自殺率が高くなっているが、それは彼らが「白人である」「男性である」「アメリカ人である」という不安定な集団にアイデンティティを依存していてそれらの地位が脅威にさらされていると感じるからだそうだよ。
自分が理解できていないだけかもしれないけど、落合さんの考えに一つ疑問があります。
日本人は他国人と比べて宗教のような核となる思想がないお陰で時代にうまく合わせられるのではないかという趣旨の発言についてです。
私は、日本人は宗教的に無色透明でも、時代に合わせて形を変えられる柔軟な国民性ではないと思います。
落合さんの論理自体はわかるものの、一方で実社会で観測される日本人は保守的です。その理由は動画内にあったように、教育の場で個人主義的教育(青)を受けても、社会に出て過去の価値観(赤)の中で過ごすことで自身も最後は赤になっていくからだと思われます。
そうだとすると、結局日本人は宗教的には無色透明でも、宗教のようには明示されていない暗黙の価値観が根強く残っていることになります。だから私は、日本人は時代に合わせて自分の形を変えられるほど柔軟な国民ではないと思います。(それが必ずしも悪いことだとは思っていないです)
なんだかなあ・・・古く感じる。
こういう、オレは物知りで世の中を憂いてるんだぞ的なおっさん、にあった多少の役割すら、もうなくなってる気がする。
そんなことより、どうなるのか予想して欲しい。みんながこういう思考をして社会的に活かされるなん未来は、無いんでしょ？
どういう結果になろうと、いまの尺度で行けるところまで突っ走るんでしょ？せねばならん、とか言っても無駄なんでしょ？
価値観や思想が無く三島の言う「空っぽ」な日本人だが、よく言えば融通無碍で時代の変化には適応し易い。
右から…右から…左へ受け流す宇ううううう
落合さんはフワフワした話ばかり。テレビにも出ているようだが、一体なんの専門家なのだろう。
結局、外側から近代化した国の悲劇は終わらない（江戸時代からだけでは近代国家はうまれようもなかった）。
融通無碍っていう言葉覚えた日の次の日の俺
0:00: 💭 落合陽一氏は、アイデンティティや思想の必要性について考察し、現代社会に対する違和感や存在の意義について述べています。
3:31: 💭 日本人の思想の欠如が強さにつながる可能性についての議論が行われている。
7:08: 📚 落合陽一氏は近代日本の文学やアイデンティティについて考察している。
10:51: 🤔 落合陽一が座禅を通じて現代社会に対する違和感や反近代主義的な考えを探求し、自己のアイデンティティについても考察している。
14:29: 💭 本書に書かれているテーマは、自己探求とアイデンティティの重要性について考えさせられるものだ。
詳しい要約は Tammy AIで確認してください！
非論理の民族的心性の源である天皇陛下と密接に結びついた統治って形じゃないと、内容としての日本とか、日本人の為の文化は作れない
もし守らない政府があったら排除されなくちゃならない。
ごめん。何を言ってるかわからなかった。
物理的な日本国からも日本人であることからも抜けなければまたしても退屈な堂々巡りで終わるしかない。自分自身以外の何ものにしがみつこうとも空っぽである貴方は変わることがないのであるから。